Jeg er ikke enig med deg. Jeg tror det skal mye til før vi blir enige, men jeg kunne tenke meg å sitte ned og høre på hva du har å si. Høre deg argumentere for noe jeg virkelig mener er uforenelig med islam. Jeg er kanskje en av de som vil påstå at du har gått ut av islam ved å, ikke være homofil, men ved å hevde at homofili er akseptert i islam. For min forståelse av islam er at det å tillate noe som er forbudt, er å legge ord i Allahs munn og det å legge ord i Allahs munn er noe som fører en ut av troen. Hadde jeg gått ut og sagt at det å be fem ganger om dagen ikke er nødvendig, og at det står i Koranen at det ikke er nødvendig, hadde jeg nok også vært en frafallen. For vi er enige, tror jeg, du og jeg, at bønnen er en del av islam. En nødvendig del av islam.
Versene som omhandler bønnen leser du bokstavlig, det er ihvertfall det jeg får inntrykk av når du blir intervjuet i Verdens Gang. Versene om homofili leser du ikke like bokstavlig. Du er selektiv i din praktisering av islam. Jeg er imot en slik praksis.
Jeg hører at du har mottatt trusler, og jeg blir lei meg på dine vegne. Men jeg får samtidig inntrykk av at du stuer meg sammen med disse menneskene som truer deg, når alle «vi» som er uenige med deg er «ytterliggående». Jeg reagerer også på at du likestiller en tradisjonalist med en ekstremist. Jeg får ikke særlig lyst til møte deg til debatt når jeg, tradisjonalisten, er hun som støtter steining og intoleranse.
Jeg føler at du ikke ønsker å ta en konstruktiv debatt om hvorvidt Koranen og hadithene åpner for homofili, når du sier at jeg, den normative muslimen, ikke tenker selv og når jeg, tradisjonalisten, ikke har nok kunnskap om islam. Du hever deg over alle andre, og på den måten unngår du å bli konfrontert med dine argumenter. For vi som konfronterer deg er ytterliggående tradisjonalister, som ikke tenker sjæl og ikke kan islam.
Abid Raja, og nå du, sier at ytterliggående muslimer truer liberale muslimer fra å stå opp for sine meninger. Jeg tror at veldig mange muslimer er redde for å stå for sine meninger fordi de ikke ønsker å bli kategorisert. De vil ikke ha diffuse merkelapper hengende over seg. Merkelapper med all verdens negative konnotasjoner.